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《论语讲义》读后感

时间:2024-06-16 04:13:17
《论语讲义》读后感[本文共960字]

【概述】

结合当前工作需要,的会员“泉彦钧”为你整理了这篇《论语讲义》读后感范文,希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。

【正文】

论及印象深刻的书籍,市政协委员、致公党渝中区委会副主委、重庆合纵律师事务所高级合伙人喻开渝翻出了去年研读的《论语讲义》。“这本书带给我的是亲切的内容和思想的升华,让我在当今百年未有之大变局、国内国外纷繁复杂的信息中,不受迷惑、不走歧路,并从中吸收力量,坚定内心平和宽容的定力,始终保持向上向善的动力,在工作生活中做好自己的本分,达己成人、为社会为国家贡献一份心力。”为此,他邀请大家一起共读。

《论语讲义》的作者是“长衫先生”李里,结识这本书,喻开渝说,缘于李里在重庆精典书店的一次国学讲座。当时,受友人之邀,他欣然前往,“听罢先生讲解,感觉如沐春风、茅塞顿开,不再视国学与现代无缘、不能解决当下困惑之道。”讲座结束后,他便购买了《论语讲义》一书,并获赠“积学储宝”题字。

“自小我们便学习《论语》,虽有很多名句都能背诵,但有多少我们能深入理解其中本意与真谛呢?又如何能领悟之后运用于我们的生活工作之中,使我们能抵御外界不良诱惑,正确为人处世,成为谦谦君子呢?”带着这些疑问,喻开渝一次又一次拿起这本书反复研读,每次都深受启发。

他举例道,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”李里首先从文字学角度解释“学”“习”“朋”“乐”等的原意,指出人应学习且应“穷道”,应愉快交友、平和交友,应君子般地看待称讥毁誉,并进而点出此段话的三层次,讲出了《论语》的精神实质——人与心的关系、人与人的关系、人与天的关系,而这些便是儒家文化的精髓。“要达到一个和谐境界,即要达到人与心的和谐、人与人的和谐、人与天的和谐。”李里还指出《论语》开篇这三句话与《论语》后一篇《尧曰》里最后三句话是相呼应的,即“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也”。“故《论语》开篇和结尾都在讲这三组关系。这三组和谐既是《论语》的核心,也是整个中国文化的核心。”读罢此文,如此解读,让他从过去文字表浅之意中得到极大升华,更觉得习近平总书记强调学习国学、重拾儒家经典的深刻用意。喻开渝说:“作为法律人,我们经常提到依法治国和以德治国,法律不能解决所有的问题,总是滞后,总有空白之处,因此除了强调法治,在更广阔的领域依靠的是道德约束,才能有人与自身、人与人、人与天的和谐统一,才能达到‘治’的高度。”

阅读这本书,让他得以亲近经典,感受文化自信。如今,“己所不欲,勿施于人”早已根植烙印于他的价值观之中,与人相处时,为他人着想,并助人为乐、达人达己,体现人性中善的力量,时时带给他快乐,也让他在成人之美中产生成就感。(记者 黎赕)

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